پدیده قرن یعنى چه؟!

? در مورد «پسند»(خواسته زمانه) مى‏ گویند مردم دنیا امروز این‏چنین مى‏ خواهند؛ دنیاى امروز این را نمى ‏پسندد، آن را مى‏ پسندد. «مى ‏پسندد» یعنى چه؟! مطلقِ «پسند» که دلیل نمى ‏شود.

? تا این صحبت به میان مى ‏آید که دست دزد را باید برید یا نه، مى‏ گویند آقا این دیگر چه حرفى است که شما مى‏ زنید؟! دنیاى امروز این حرفها را نمى ‏پسندد!

? دزدى جرمى است که در اجتماع واقع مى‏ شود.

? سؤال مى ‏کنیم: آیا جلو این جرم را باید گرفت یا نباید گرفت؟ همه مى‏ گویند باید گرفت، ما هم قبول داریم.

? ما مى‏ گوییم اسلام براى دزد یک چنین مجازاتى وضع کرده است و در عمل هم نشان داده که آن وقت که این مجازات عملى بشود، دزدى هم ریشه کن مى‏ شود.

? حاجی هاى پنجاه‏ سال(به تاریخ قبل از انقلاب) پیش اطلاع دارند که در صحراى عربستان اصلًا آدم را مى‏ خوردند، قافله ‏هاى پانصد نفرى را مى‏ دزدیدند.

? فقط چهار تا دست بریدند، ببینید در آن صحراى وسیع چه امنیتى برقرار کرده‏ اند!

? حالا شما مى‏ گویید دنیاى امروز نمى ‏پسندد. مى‏ گوییم آیا دنیاى امروز فرمولى بهتر از این آورده است که این را نمى‏ پسندد؟ اگر آورده است و بهتر از این نتیجه داده است، ما هم قبول مى‏ کنیم.

? در اینجا سخنى مى‏ گویند که ما نیز آن را قبول داریم.

 ? مى‏ گویند باید دزد را اول تربیت کرد. مگر ما مى‏ گوییم نباید تربیت کرد؟!

 ? صحبت در این است که با آن شخص که تربیت هم در او مفید واقع نشده و باز هم دزدى کرده است چه باید کرد؟

? آیا تعلیم و تربیت قادر شده است که بکلى جلو جرم و جنایت را در دنیا بگیرد؟ اگر گرفته بود که مى‏ بایست مجازات در دنیا بکلى لغو بشود، پس چرا نشده است؟

? این، دلیل آن است که تعلیم و تربیت به تنهایى قادر نیست جلو جرم و جنایت را بگیرد.

? پارسال(به تاریخ قبل از انقلاب) یک گزارش رسمى از آلمان غربى منتشر کردند که در ظرف یک سال هشتاد و اند بار مسلّحانه فقط به بانک حمله شده است.

? در آمریکا ببینید کار گانگستر بازى به کجا کشیده است که برایش مدرسه باز مى‏ کنند؛

? یعنى براى اینکه خودشان فنون دزدى را یاد بگیرند مدرسه باز مى‏ کنند.

? دنیاى امروز براى جلوگیرى از دزدى چه نقشى را بازى کرده است؟ فقط مى‏ گویند دنیاى امروز نمى پسندد!

منبع: مجموعه آثار استاد شهید مطهرى (اسلام و نیازهاى زمان(۱ و ۲))، ج‏21، ص: ۱۳۳-۱۳۲