🔰 بررسى متون اسلامى به روشنى نشان میدهد که یکى از اهداف اصلى و حکمت هاى مهمّ احکام و مقرّرات اسلامى، طبّ پیشگیرانه، از طریق پیشگیرى از #بیمارى ها و تأمین #سلامت انسان است. 🟢 خداوند متعال، تصریح میکند که قرآن و برنامه هاى نورانى و حیاتبخش آن، جامعه بشر را به راههاى تأمین سلامت، […]
🔰 بررسى متون اسلامى به روشنى نشان میدهد که یکى از اهداف اصلى و حکمت هاى مهمّ احکام و مقرّرات اسلامى، طبّ پیشگیرانه، از طریق پیشگیرى از #بیمارى ها و تأمین #سلامت انسان است.
🟢 خداوند متعال، تصریح میکند که قرآن و برنامه هاى نورانى و حیاتبخش آن، جامعه بشر را به راههاى تأمین سلامت، رهنمون میگردد:
💠 «یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ».( مائده، آیه ۱۶)
💠 خداوند، هر که را از خشنودى او پیروى کند، به وسیله آن [کتاب] به راههاى سلامت، رهنمون میشود.
🟢 و بدین سان، انسان میتواند با پیوند با خدا و برنامه هایى که او براى زندگى بشر ارائه کرده، به بزرگترین نعمت هاى الهى دست یابد و نه تنها آخرت، بلکه سلامت و سعادت و خوشبختى دنیاى خود را نیز تأمین نماید:
💠 «مَنْ کانَ یُرِیدُ ثَوابَ الدُّنْیا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ». (نساء، آیه ۱۳۴)
💠 هر کس پاداش دنیا میخواهد، [بداند که] پاداش دنیا و آخرت، نزد خداست.
🟢 بر این پایه، در اسلام، آنچه براى سلامت جسم و یا جان خطرناک و زیانبار است، حرام یا مکروه است و آنچه براى سلامت انسان، لازم و مفید است، واجب یا مستحب، و آنچه سود و یا زیانى براى جسم و یا جان ندارد، مباح شناخته شده است.
🟢 این بدان معناست که طبّ پیشگیرى در متن مقرّرات و احکام پنجگانه اسلام، تنیده شده و اجراى کامل و دقیق قوانین الهى در زندگى، سلامت جسم و جان انسان را به همراه دارد.
✔️ ( به استثناى مواردى که حکمت الهى به دلیل مسائل تربیتى بیمارى فردى را اقتضا نماید( ر. ک: ج ۱، ص ۱۲۶، حکمت بیمارى))
🟢 امام رضا علیه السلام، درباره حکمت مقرّرات الهى که بر انسان حلال و یا حرام شده است، میفرماید:
💠 إنّا وَجَدنا کُلَّ ما أحَلَّ اللّهُ تَبارَکَ و تَعالى فَفیهِ صَلاحُ العِبادِ و بَقاؤُهُم، و لَهُم إلَیهِ الحاجَهُ الَّتى لا یَستَغنونَ عَنها، و وَجَدنَا المُحَرَّمَ مِنَ الأَشیاءِ لا حاجَهَ بِالعِبادِ إلَیهِ و وَجَدناهُ مُفسِدا داعِیا لِلفَناءِ وَ الهَلاکِ. ( علل الشرائع، ص ۵۹۲، بحار الأنوار، ج ۶۵، ص ۱۶۶٫ همچنین، ر. ک: ج ۱، ص ۸۵، ح ۶۵)
🟢 ما می بینیم هر آنچه که خداوند تبارک و تعالى حلال کرده، در آن، صلاح و بقاى بندگان است و بدان نیازى گریزناپذیر دارند، و می بینیم همه آنچه که حرام شده است، بندگان، بدان نیازى ندارند و میبینیم که همه، موجب تباهى و زمینه نابودی اند.
🟢 در این سخن، امام تصریح می فرماید که آنچه در مقررات الهى در زمینه هاى مختلف (مانند: خوردن، آشامیدن، ازدواج و …)، حلال شمرده شده، امورى است که مردم براى تأمین سلامت، رفاه و آسایش خود، بدان نیاز دارند و مصالح زندگى و بقاى آنها وابسته به آن است و به عکس، آنچه تحریم شده، امورى است که نه تنها مورد نیاز مردم نیست، بلکه به زیان سلامت و آسایش آنان و موجب هلاکت آنهاست.
✅ کانال رسمی حکیم دکتر روازاده
➡️ t.me/ravazadeh
Tuesday, 5 November , 2024